Emprendimiento en España: El espíritu de la Ley de emprendedores.

Emprendedores-630x520Estuvo parada por meses (años). fuimos perseguidos los promotores, pero no importa, la ley 14/2013 finalmente salió con un espíritu de creación, con una energía bonita y una lógica de implantación que nadie discute.

Curiosamente, la ley define las figuras que ya se definieron antaño en el 2004, hace una década. Pero es cierto que el principio de Responsabilidad Universal del Deudor, está obsoleto para aquellos que realmente tienen ideas innovadoras.

No oculto que me emociono cuando leo la Ley. Sé positivamente que a muchos no les gusta, especialmente a aquellos que saben que van a tener que cambiar sus paradigmas arraigados desde hace décadas.

Pero es cierto. Viví eones de sufrimiento para leer lo que ya dije hace años. Viví persecuciones absurdas en España para estudiar lo que me dio la gana. sigo estudiando …por cierto y seguiré haciéndolo el resto de mi vida, pero ahora ya no confesaré mis estudios nuevos, más que los oficiales que desde el Derecho Europeo me protegen de este país en el que si eres diferente se te persigue y censura, por el mero hecho de pensar diferente.

Pero la Ley 14/2013 es preciosa, es una belleza de ley, de esas que no salen en los medios, porque a nadie le interesa hablar del espíritu de los emprendedores en España.

A pesar de eso, ese sufrimiento por sacarla no fue en balde. Es bonito saber que a mi edad, ya me puedo morir sabiendo que el futuro de nuestros hijos está garantizado, pese a la incompetencia de los políticos que nos gobiernan. La ley de emprendedores fue mi niña pequeña. Sé que es una niña que nació sola, sin el glamour de los grandes empresarios, pero nació con el espíritu que yo quería, porque vino de serie con la conexión consciente, con las nuevas figuras jurídicas y con el amor que yo decidí poner, durante el año de silencio en el que tuve que salir de España para poder crear desde el destierro.

Me siento orgulloso de ello, porque muy pronto, mucha gente, sabrá que el artículo 1911 del código civil, ya no tendrá vigencia para los proyectos de emprendimiento, porque desaparecerá el fracaso como institución paternalista en España…Ese miedo horroroso que hace que seas lo peor de lo peor si no triunfas de inmediato.

Es tanto amor el que hay en la ley 14/2013 que aquellos que el Universo me concedió hasta el privilegio de anular la nomenclatura clásica del empresariado español vigente: Es cierto que no todo empresario es emprendedor, y sí viceversa.

El emprendedor es empresario, pero no lo es a la inversa. Emprender, es creer en unos valores que impulsan la vida misma, como una misión. Y es por eso que me siento orgulloso de esta Ley, por encima de las críticas de muchos que no conocen su espíritu fundamental.

Esta Ley llegará muy lejos, pero no desde el inmediatismo, sino desde lo más profundo. Como todas las cosas buenas, se cocinará a fuego lento, desde la Fundación más pobre y menos mimada de España, cambiará las cosas desde el orígen, hasta el destino y hará que nuestros hijos se sientan orgullosos de esa que llamaron la generación “X” , pues ellos fueron los verdaderos creadores de la Ley 14/2013, basada en el espíritu del nuevo paradigma del 15 M antes de ser radicalizado y politizado. Fue el espíritu puro de la valía de los que cayeron en ese combate jurídico, a los que hoy rindo homenaje por su valentía al sacarla en las Cortes. Pues ya es Ley, y será una gran ley en esta España perdida, dominada por el miedo y el tedio.

Poco a poco, calará, saldrá se divulgará, y yo me dejaré la vida explicándola, pues no puedo por menos que servirla ya que en una pequeña gran parte fui el inspirador. Ahora me dedicaré a ella desde el amor absoluto a los colectivos que más la necesitan, a traer de vuelta a aquellos que tuvieron que marcharse por incompetencia de la patria, y en fin…No dejaré de luchar por algo que ahora ya es Ley y en el marco de mis competencias, es el emprendimiento en España.

Sé bien que mucha gente me odia por querer levantar el emprendimiento en España, pero ellos no se dan cuenta que el futuro de sus hijos y sus nietos depende de esta hazaña a la que decidí dedicar mi vida entera.

A los que me odian, decirles que no tiene sentido esa energía pues tienen hijos y tendrán nietos que verán beneficios futuros. A los que me quieren agradecerles su valentía a pesar de las críticas recibidas por perseverar en el intento.

Y a los que son mi familia pedirles perdón por haber descuidado mis obligaciones inmediatas en “pro” de las mediatas, pues nunca imaginé que el hecho de creer en los derechos humanos me trajera tantos problemas ni tantos detractores.

Sea lo que sea, ya es un hecho que se puede emprender en España como un autónomo de responsabilidad limitada como si fuera una empresa sin tener que responder de todo tu patrimonio, también es un hecho que se puede jugar a emprender para aprender a emprender. También que te puedes localizar aquí si quieres emprender un negocio y eres extranjero. También puedes resucitar de la muerte empresarial por los mecanismos de la Ley. Ya es un hecho y tienes derecho a pedirlo y a gestionarlo. Ya nos son artículos teóricos de esos que antes escribía, sino una Ley que te ampara, te protege y te exige responsabilidad en tu misión visión y decisión consciente.

Ya me puedo morir tranquilo,sabiendo que todo este esfuerzo mereció la pena, siempre que seas capaz de crear por amor, no olvidar que alguien sufrió para que tú ahora disfrutes en el futuro de un potencial futuro. Nunca olvides que son tus hijos los beneficiarios de esta Ley, y los hijos de tus hijos…

Me siento orgulloso de la Ley 14/2013, pues digan lo que digan, es la mejor ley que jamás tuvo España.

Fundación EticoTaku: La Fundación de los Emprendedores de España.

 

La metodología del científico Rancio.

El arduo camino de la defensa de los Derechos Fundamentales.

Vivimos en un mundo en el que los Derechos Fundamentales han sido secuestrados y esgrimidos en “pro” de los fuertes (una minoría) para estigmatizar a los débiles (la mayoría). Todo ello es consecuencia de un largo e intenso proceso en el que se ha desplazado la titularidad del derecho por la capacidad de su ejercicio.

Aquellos que apenas alcanzan a sobrevivir en un sistema que les asfixia lentamente, tan solo alcanzan a contemplar impotentes cómo los poderosos esgrimen los Derechos Fundamentales para propinar el “golpe” final a los Estados de Bienestar surgidos en la década posterior a la terrible Gran Guerra Mundial que culminó con los atentados de Hiroshima y Nagasaki.

Apenas se habla ya de la defensa de los derechos fundamentales de los más desfavorecidos. Tal vez porque han pasado a contarse por miles de millones en un planeta donde existen dos ricos frente a cada siete muy pobres.    

Pero dentro de ese primer mundo rico,  una de cada cinco personas posee 15 veces la media de renta anual de cada ciudadano de su país, mientras que otros tres se mueven en una exigua media y por último uno de cada cinco apenas roza el umbral de la pobreza.

Así que tenemos un mundo habitado por 7.000 millones de almas, en el que 500 millones de ellas suman el 90% de la renta y riqueza real, 3.000 millones de ciudadanos de una exigua clase media mundial, suficientemente acomodados y alimentados para no tener necesidad de pensar, la mayoría de ellos rozando la renta media de sus países y entretenidos en pagar las hipotecas de sus hogares, con la mente ocupada en sobrevivir asfixiados en las superpobladas Áreas Metropolitanas de las grandes urbes donde los precios cuadruplican su capacidad de renta disponible con independencia de lo que ganen, o bien atrincherados en las casas de sus progenitores ya ancianos, que no comprenden bien todo este baile de cifras, cambios y situaciones, al tiempo que todos ellos se apiñan y se apegan a seguir manteniendo un sistema económico caduco en el que la escasez hace literalmente mella en la percepción del futuro.

Por último, cerca de 3.500 millones de almas que viven con menos de tres euros diarios en condiciones extremas donde apenas existe agua potable, condiciones sanitarias dignas, luz y/o energía. Todo ello acrecentado por las guerras, las hambrunas, las enfermedades, las pestes, las dictaduras, las cuotas de producción, los aranceles, la corrupción y la desidia.

En todo este entramado proliferan miles de ONGs que intentan reivindicar la solidaridad de los que más tienen para llegar ahí donde quiera que exista la necesidad. A todos los niveles de necesidad y en todas las partes del globo.

Pero parece que existe una barrera de acceso institucional: Las ayudas apenas llegan a los destinatarios, y cuando llegan, el 80% de los efectivos se ha perdido por el camino. Llegan tarde, mal y por desgracia en la mayoría de los casos no llegan.

En esa lucha, aquellos que están dispuestos a dedicar su vida a la defensa de los Derechos Fundamentales, terminan pasando las mismas vicisitudes, carencias, humillaciones y riesgos que los colectivos a los que pretenden ayudar, y todo por haber decidido cambiar el mundo. Mientras tanto los engranajes del sistema van asfixiando cada vez más a las clases medias, ese colectivo de 3.000 millones de almas que está soportando en sus espaldas toda la carga y coste de oportunidad de un sistema en el que los 500 millones que viven en la opulencia, no se conforman con su riqueza y detraen cada vez más de los 3.000 millones de almas que soportan el 90% de los costes directos, mientras apenas se benefician de un 9,3% de las ganancias del sistema que pasan en un 90% a las arcas de esos 500 millones, mientras que apenas un 0.7%  del total llega a los 3.000 millones de almas que deben conformarse con no perecer de hambre, sed, enfermedad, calamidad, guerra en un contexto en el que la supervivencia extrema les impide pensar.

Una nueva evolución de este genocidio global ha llegado con la necesidad de conseguir que las “clases medias” permanezcan ligeramente “asfixiadas”, para que de esta forma dejen de pensar y se incorporen a la cadena de la lucha por la supervivencia, en forma de mejora utópica de un falso bienestar “inexistente” en el que la propiedad de los bienes y servicios pertenece a las Entidades Financieras, que les cobran una cuota mensual por permitirles habitar una vivienda, conducir un coche, etc…Así durante los 20, 30 o 40 años que dure la exclavitud vitalicia del deudor, que en cualquier momento, si las circunstancias de la Entidad lo requieren, podrá ser expatriado de su hogar “a la fuerza” y en algunos casos como en España, seguir respondiendo de sus deudas hasta el más allá , pues heredan las deudas sus descendientes (ya que responde con todos sus bienes, presentes, pasados y futuros ) en virtud del artículo 1911 del decimonónico y preconstitucional  Código Civil español.

Pensemos por un momento: El titular de los bienes y servicios en estos casos es el Banco o la Institución Financiera, que cede la deuda y la vivienda a un valor actual de futuro calculado en base a unas ecuaciones que trabajan el tiempo y una remuneración en función del tiempo, y que anticipan los intereses (es decir la retribución) y ralentizan la amortización (es decir el disfrute y cesión de la propiedad).

Para entender el modelo y pensarlo, imaginemos que alguien nos contrata como sirvientes en una vivienda anexa a su propiedad: “Nuestras obligaciones consisten en mantener impecable la vivienda, reformarla, cuidarla, añadirle mejoras, habitarla y revalorizarla, adicionalmente tendremos que pagar por ello una renta mensual que en caso de impago, dará lugar a nuestra expulsión definitiva de la vivienda. Pero tras la expulsión, no dejaremos de ser sirvientes, sino que seguiremos debiendo al señor los intereses del impago, y el montante del valor de la deuda que el señor determine. En el mejor de los casos tras 30 años de servidumbre feudal, habremos obtenido la “manumitio” (Figura que el el derecho Romano significa la liberación del exclavo junto con la dote que el amo le cede).

¿Estamos sacrificando nuestra vida, el futuro de nuestros hijos , nuestro esfuerzo y nuestra salud por una especie de contrato de seguro con una cláusula a 30 años vista?.

Ahora veamos la posición de ese “señor”. Nos cede una de sus viviendas, y nos hace creer que es en propiedad, pero lo cierto es que sólo nos transfiere el uso consentido y las cargas de la propiedad, impuestos, etc… pero no los derechos que se reserva con el “contrato de hipoteca”. Desde su punto de vista está feliz porque le estamos mejorando, habitando y revalorizando una vivienda que de otra forma tendría desocupada. Si quisiéramos venderla, genial porque actuaríamos como su red comercial a título gratuito, al fin y al cabo somos sus sirvientes.  Desde su posición busca nuestro impago: Si pagamos intentará ofrecernos nuevos créditos y préstamos para que en un momento dado no podamos afrontar el pago y perpetuar así nuestra exclavitud. Si no pagamos, genial, porque ejercerá sus derechos de propiedad y nos expulsará de nuestra vivienda, y adicionalmente, tendrá un crédito vitalicio hasta la completa satisfacción de la deuda y sus intereses, y podrá seguir exclavizando a otros con la vivienda liberada o subastarla o quedársela. También puede titulizar la deuda emitiendo títulos negociables en los mercados financieros y además de eso puede alquilarla, cederla o dividirla, etc…

Lo único que no le interesa a nuestro amo es que le paguemos al contado la vivienda, o que rechacemos sus ofertas de endeudamiento cuando tenemos capacidad de pago o que no compremos sus acciones, o que decidamos vivir de alquiler o que realicemos operaciones en efectivo.

Lo realmente curioso e interesante es que en los países denominados (Desarrollados) el coste de la vida en las ciudades triplica el coste de la vida en las zonas rurales.

El sistema tiene diversas formas de recaudar:

1º.-Sistema de inflacción súbita: Se conoce como la subida brusca de los bienes y servicios de primera necesidad que redunda directamente en la recaudación de impuestos indirectos en las épocas y formas en las que el colectivo de 3.000 millones de clases medias globales de este planeta disfruta de sus vacaciones, regresa de sus éxodos vacacionales y o contrata servicios masivos mediante los contratos de adhesión.

Esta medida implica por ejemplo, subidas coordinadas de los carburantes en la UE en las épocas de Operaciones salidas, puentes, fiestas, retornos, etc…en las que se preveen desplazamientos masivos de decenas o centenas de millones de personas. La práctica es una clara vulneración de los Derechos Fundamentales, ya que implica el uso del poder para recaudar de forma no justificada. En la doctrina administrativa se denomina “Desviación de Poder”.  La razón es que este tipo de servicios se compone en su precio de precios políticos y el IVA es un impuesto indirecto que por definición debe ser neutro y envolver el resto de los impuestos indirectos en el marco de la UE.

2º.-Sistema de alza súbita por gestión de la escasez de servicios: Esta práctica consiste en no ofrecer la mayoría de los productos y servicios disponibles en “Stock” para concentrar la oferta en una pequeña parte del producto generando una escasez artificial que haga subir bruscamente el precio de los productos o servicios.  Si la Demanda es exponencial, la oferta es contenida artificialmente y dirigida únicamente a aquellos “items” que las corporaciones quieren vender.

Un ejemplo sencillo lo tenemos en el mes de agosto y el alquiler turístico de apartamentos y/u hoteles o los viajes con paquetes vacacionales. La práctica consiste en que no nos venden lo que pedimos sino lo que ellos nos ofrecen, de manera que lo que pedimos queda vacío. En el último minuto, sacan las ofertas no cubiertas a medida que van goteando los precios al alza. De esta forma (por ejemplo) es imposible encontrar un Hotel económico en un lugar de costa en el mes de agosto, ya que se oculta la oferta de los que mantienen los precios. Muchos de ellos han cerrado en 2012 o han quebrado por no tener la visibilidad suficiente o no seguir esta estrategia de precios.

3º.-Forzar la escasez de recursos regulando la inaplicabilidad de los efectos externos positivos. De todas las anteriores técnicas, esta es la más execrable, ya que implica imponer aranceles reglamentarios en un sistema de libre mercado en el que los recursos generan efectos externos positivos, y al hacerlo se incrementa la recaudación pero se disminuye el beneficio social. En estos casos lo que se pretende es generar una demanda rígida artificialmente en servicios que fácilmente podrían ser sustituidos por otros de mayor calidad. Las barreras de acceso administrativas a los servicios de mayor calidad redundan en un beneficio de aquellos que siendo de menor calidad, cubren un mayor espectro. De esta forma se garantiza la gestión de la escasez ya que el usuario desconoce, no percibe la existencia de otros servicios alternativos y por tanto, no puede contratarlos. Esta practica atenta frontalmente contra todos los Principios Fundamentales del Derecho y en general, contra todas las normas de Defensa de la Competencia. Lo curioso es que implica connivencia entre Instituciones Públicas y Corporaciones Privadas.

Un ejemplo de ello, es la normativa reglamentaria que impide la homologación técnica de aquellos dispositivo energéticos y/o motrices que desafíen las leyes de la termodinámica.

Lo que se está haciendo es dotar a un principio científico de potestad legislativa reglamentaria, impidiendo que otro desarrollo científico más avanzado pueda generar su obsolescencia y/o mejora.

Hasta aquí sirvan de ejemplo las prácticas anteriores que en la mayoría de los casos se emplean con el consentimiento tácito de os usuarios. Nadie deja de hacer un viaje de regreso de sus vacaciones cuando sube el precio de los carburantes (por ejemplo), nadie deja de comprar vivienda a crédito (por la errónea creencia de que es mejor generar un patrimonio personal  futuro a cualquier precio) en detrimento de la vivienda de alquiler, o de la vivienda cedida, etc…

Hasta que no entendamos que el dinero es tan sólo una energía que debe fluir desde quién la tiene hacia quién la necesita, no podremos cambiar las desigualdades.  Lo importante de esa energía es poder hacer muchas cosas útiles que redunden en el bienestar colectivo. Mientras esto no se entienda, los Derechos Fundamentales no dejarán de ser meras proclamaciones de buenas intenciones, incluso en las Constituciones Contemporáneas.

Ciertamente, el Derecho a una Vivienda Digna, a la Dignidad del ser humano debe prevalecer sobre todos los Derechos fundamentales. Tal es el espíritu de la Declaración Universal de Derechos Humanos,

Artículo 1

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Tan sólo es el primer artículo. Ahora miremos a nuestro alrededor.

Para aquellos que deseen profundizar, recomendamos la lectura de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Recordemos que ha sido Ratificada por Todos los Estados miembros de la ONU y los estados occidentales avanzados la incluyen en sus textos constitucionales.

LA ASAMBLEA GENERAL proclama la presente DECLARACIÓN UNIVERSAL DE DERECHOS HUMANOS como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.

¿Acaso lo hemos olvidado?

La solidaridad humana es una obligación, ya que sin ella comprometemos el futuro. Los titulares de los Derechos Fundamentales no son las Corporaciones ni las Instituciones, sino las personas. Las instituciones y Corporaciones deben servir a las personas y a los ciudadanos, y no a la inversa.

Una actitud consciente con los Derechos Humanos es aquella que nos hace solidarios y respetuosos con los que opinan diferente, pero también es aquella que de forma activa va encaminada a la generación de abundancia para todos.

Algunos consejos sencillos para que los derechos fundamentales se materialicen.

A).-Si tienes posibilidades económicas.

1º.-Dedica tu tiempo al voluntariado si no necesitas recursos económicos. Tu energía hará que otros muchos puedan sobrevivir. El poder de esas sonrisas de los que te necesitan te cambiará la vida.

2º.-Destina bienes o recursos económicos a proyectos que claramente te identifiquen con el cambio.  Serán recursos bien invertidos cuando te identifiques con las causas activas de los proyectos concretos.  si añades el voluntariado activo, la gerencia o el seguimiento, te sentirás parte del cambio.

3º.-Piensa antes de cambiar de coche casa y cualesquiera bienes, si realmente eso te hace feliz o te aporta más que destinar ese esfuerzo a que otros puedan tener dignidad. Tal vez no te lo representas, pero tu coche usado puede ser útil para muchos que carecen de medio de transporte.

B.-) Si no tienes posibilidades económicas.

1º.-Piensa que al menos tienes suficiencia para cubrir tus necesidades. Se fluído, si puedes usa y cede en uso tu casa a aquellos que no tienen techo. Procura ser sensato en las decisiones de compra. ¿Realmente tiene sentido comprar una casa en propiedad? ¿Realmente tiene sentido pedir un préstamo? Aprende a disfrutar de las pequeñas cosas de la vida, tienes la oportunidad de parar el tiempo. Regala sonrisas, comparte y recuerda las cosas que te emocionaban cuando eras niño.

2º.-Colabora como voluntario si puedes o pide ayuda de voluntarios si la necesitas. ¿Realmente te aporta vivir en la ciudad? Hay muchos pueblos que desean adoptarte. ¿Te has planteado la vida en conexión con la naturaleza?

3º.-Compra en tu tienda de barrio o del pueblo. Cosecha tus propias verduras, frutas y hortalizas. Utiliza sistemas de generacion energética autónoma.

4º.-¿Te has planteado vivir en un barco en el mar? Un barco de vela puede hacerte muy feliz. Una comunidad autosuficiente. Utiliza generadores de viento, solares y entre cuatro o cinco personas pueden disponer de un barco como vivienda y forma de vida. ¿Te lo has planteado?.

C).-Si estás en desempleo y no encuentras trabajo. 

No te quedes en casa quejándote. La palabra aburrimiento no existe. Hay millones de proyectos bonitos que realizar. Hazte voluntario y tu vida cambiará. Pero si prefieres formarte para encontrar otro trabajo en el sistema puedes acogerte a cursos gratuitos, tal vez sea el momento de preparar una oposición. Todo depende de tus necesidades económicas y tus expectativas.

Aprovecha el tiempo para conocerte a ti mismo y pregúntate lo que de verdad te hace feliz. Tal vez descubras tu verdadero yo. Hazte un DAFO. Un DAFO es un cuadro de Debilidades, Amenazas, Fortalezas y Oportunidades.

En cada columna pon lo que creas que son para ti. Míralo desde la relajación, no desde tus ambiciones. Tómate tu tiempo. Piensa en ello y en los cambios que tal vez tengas que hacer. Pierde el miedo a pensar, a escribir a dar conferencias, a contactar con otros que están despertando.

D.-) Recomendaciones generales.

-Usa bicicleta en lugar del coche. Si puedes, usa una moto. Pasear en moto te abre muchos y nuevos horizontes y contribuirás a la solidaridad.

-Transporte Público y caminar: Mejor que el coche y el resto de transportes privados (Siempre que puedas).

-Reserva el Coche para desplazamientos Largos. Sal de la ciudad, organiza excursiones con tus colegas, amigos y allegados.

-Aprende a cocinar y organiza comidas conjuntas de excursión al campo. Excursiones en Trenes de Cercanías con grupos de amigos y/o vecinos.

-Si tienes la posibilidad de irte a vivir al campo, a esa vieja finca que nadie quiere, no lo dudes ni por un momento, organiza un grupo que coincida con tus inquietudes. Organiza Granjas escuela, Centros de Formación en la Naturaleza, albergue, Vivero e incluso centros de Permacultura.

-También si tienes la posibilidad de navegar o te gusta el mar. No lo dudes, restaurar ese viejo barco no te costará mucho.  Vivir en el mar es uno de los grandes aportes de felicidad.

-Procura alejarte del marketing, de la sociedad de consumo, descubrirás que la vida es mucho más sencilla y cuanto menos tienes, más calidad de vida generas fuera de las ciudades. No olvides que hay  decenas de millones de personas que viven así.

Y sobre todo: No olvides que ser pobre a efectos estadísticos no implica serlo en realidad. Los que menos cosas materiales tienen, mas comparten y más tienen que ofrecer. Te sorprenderá lo que vas a descubrir. Una vida plena y feliz cuando las sonrisas de los demás son la energía de la que te alimentas. Te sorprenderá ver lo que puede hacerse con muy poquito entre muchos.

Nunca dejes de ser Solidario.

Fundacion EticoTaku. Para Jurisciencia.

Máxima indignación en Harvard: Los alumnos de la cátedra de Introducción a la Economía de la Universidad Harvard exigen nuevas perspectivas académicas.

n un hecho insólito, digno de ser incluido en la saga de “Aunque usted no lo crea”de Ripley, el pasado 02.11.2011, un grupo de estudiantes de economía tomó la decisión de retirarse en bloque de la cátedra de Introducción a la Economía de la Universidad Harvard, en protesta por el contenido y el enfoque desde el cual se imparte esta materia.

¿Qué hay de asombroso en este hecho?. En primera lugar, la protesta tuvo como destinatario directo al conocido economista Gregory Mankiw, ex asesor del Presidente George W. Bush y autor de uno de los manuales de macroeconomía más utilizado en las escuelas de economía dentro y fuera de Estados unidos. En segundo lugar, porque de acuerdo a la carta entregada por los/as estudiantes antes de retirarse de la cátedra, el motivo de la protesta fue su indignación por lo que consideran el vacío intelectual y la corrupción moral y económica de gran parte del mundo académico, cómplices por acción u omisión en la actual crisis económica. Y en tercer lugar, se trata de un hecho insólito, porque los integrantes del movimiento estudiantil detrás de este hecho de indignación académica en contra del pensamiento único neoclásico, pertenecen a la élite económica, social y política de los Estados Unidos, que se forma en la Universidad de Harvard para dirigir las corporaciones empresariales globales y/o para asesorar a los gobiernos en materia de políticas económicas y financieras.

En diversos párrafos de la carta al profesor Mankiw se lee: “hoy estamos abandonando su clase, con el fin de expresar nuestro descontento con el sesgo inherente a este curso. Estamos profundamente preocupados por la forma en que este sesgo afecta a los estudiantes, a la Universidad, y nuestra sociedad en general (…) Un estudio académico legítimo de la economía debe incluir una discusión crítica de las ventajas y los defectos de los diferentes modelos económicos. A medida que su clase no incluye las fuentes primarias y rara vez se cuenta con artículos de revistas académicas, tenemos muy poco acceso a aproximaciones económicas alternativas. No hay ninguna justificación para la presentación de las teorías económicas de Adam Smith como algo más fundamental o básico que, por ejemplo, la teoría keynesiana ..(…) ..Los graduados de Harvard juegan un papel importante en las instituciones financieras y en la conformación de las políticas públicas en todo el mundo. Si falla la Universidad de Harvard a la hora de equipar a sus estudiantes con una comprensión amplia y crítica de la economía, sus acciones serán susceptibles de perjudicar el sistema financiero mundial. Los últimos cinco años de crisis económica han sido prueba suficiente de ello”. La carta concluye: “No estamos retirando de su clase este día, tanto para protestar por la falta de discusión de la teoría económica básica y como para dar nuestro apoyo a un movimiento que está cambiando el discurso estadounidense sobre la injusticia económica (Occupy wall street) . Profesor Mankiw, le pedimos que se tome nuestras inquietudes y nuestro retiro de su clase en serio”.

Según reportan los escasos medios de comunicación que le dieron cobertura a esta protesta, el movimiento de los estudiantes de Harvard a favor de una economía crítica, se ha ampliado y ha incorporado otras demandas para hacer de Harvard una “universidad socialmente responsable”. Una de éstas consiste en la negociación de contratos de trabajo más dignos para el personal de servicios de la universidad que sufre las políticas de flexibilización laboral que tanto daño le han ocasionado a la clase trabajadora norteamericana. Movimientos similares han comenzado a surgir en la Universidad de Duke (Carolina del Norte) y en la Universidad de Berkeley (California)

El movimiento iniciado en Harvard por un cambio en el enfoque dominante de la enseñanza de la economía no es nuevo. Más bien es un movimiento que viene a sumarse a la iniciativa por un cambio en la enseñanza de esta disciplina que iniciaron en mayo de 2000 los y las estudiantes de las universidades francesas y que meses después recibió el apoyo de estudiantes de Cambridge, Inglaterra.

En ese entonces, también el movimiento estudiantil francés hizo pública una carta declarándose globalmente descontento por la enseñanza recibida, que les impedía lograr una comprensión profunda de los fenómenos económicos a los cuales las personas se enfrentan en el mundo real. Un pasaje de esta carta señalaba que “ la mayor parte de nosotros ha escogido la formación económica con el fin de adquirir una comprensión profunda de los fenómenos económicos a los cuales el ciudadano de hoy en día se encuentra confrontado. Ahora bien, la enseñanza tal como es expuesta –es decir en la mayor parte de los casos la teoría neoclásica o enfoques derivados –, generalmente no responde a esta expectativa”. La carta finalizaba con un exhortación al profesorado francés similar al mensaje enviado al profesor Mankiw: ¡Despiértense antes de que sea demasiado tarde!.

Hace casi 200 años, John Stuart Mill al asumir como Rector de la Universidad de Saint Andrew, recordaba al claustro de profesores de dicha universidad, que la función de las universidades no es hacer que los estudiantes aprendan a repetir lo que se les enseña como verdadero sino que su función es formar personas con capacidad de pensar por si mismas. De acuerdo a este gran economista y filosofo, las universidades deben enseñarles a las personas a “Poner en duda las cosas; no aceptar doctrinas, propias o ajenas, sin el riguroso escrutinio de la crítica negativa, sin dejar pasar inadvertidas falacias, incoherencias o confusiones; sobre todo, insistir en tener claro el significado de una palabra antes de usarla y el significado de una proposición antes de afirmarla……. El objetivo de la universidad no es enseñar el conocimiento requerido para que los estudiantes puedan ganarse el sustento de una manera particular. Su objetivo no es formar abogados ó médicos ó ingenieros (ó economistas) hábiles, sino seres humanos capaces y sensatos……. Los estudiantes son seres humanos antes de ser abogados, médicos, comerciantes o industriales; y sí se les forma como seres humanos capaces y sensatos, serán por sí mismos médicos y abogados (y economistas) capaces y sensatos”.

Es obvio que la incapacidad de las universidades actuales de formar economistas críticos y sensatos no responde únicamente a posturas personales e ideológicas de docentes y/o autoridades universitarias, sino más bien responde a factores relacionados con el rol que las universidades cumplen en la reproducción de las relaciones de poder dentro del sistema capitalista en su fase neoliberal. Probablemente uno de los principales factores explicativos de la crisis en la enseñanza de una economía crítica e integral, es la pérdida de la identidad e independencia de las universidades debido a que han sido capturadas por los intereses de las corporaciones y/o por la demanda del mercado. Se les ha presionado directa (o indirectamente) a convertirse en empresas educativas con la misión de formar a los dos tipos básicos de economistas que demanda el mercado en la fase actual del capitalismo: economistas especialistas altamente calificados/as y economistas generalistas poco calificados/as para apoyar a especialistas o para desempeñarse en funciones gerenciales. Esto a su vez ha conducido a una especie de fragmentación del conocimiento y a la ausencia de pensamiento crítico. ¿El resultado final? Economistas formados para adaptarse y/o colaborar con el status quo que mantiene a la mayor parte de la humanidad en la exclusión y la pobreza.

El mensaje que desde Harvard envían los y las estudiantes de economía, no debería pasar desapercibido por las escuelas de economía del mundo entero, en particular por las escuelas de economía de los países del sur. Es tiempo de rectificar el rumbo (si se ha perdido en algún momento). Es tiempo de separar la verdadera función universitaria de la función de formación técnica superior, y sobre todo, es tiempo de devolverle a la enseñanza de la economía el carácter crítico, riguroso e integral que tanta falta hace en los momentos actuales de crisis sistémica que ha provocado el sistema capitalista.

Si no actuamos ahora, con hechos y no con meros discursos, las escuelas de economía (y quienes trabajamos en ellas) estamos en riesgo de correr – más tarde o más temprano- con la misma suerte del desafortunado profesor Mankiw.

StarViewerTeam International 2011

Ha publicado este artículo con el permiso de la autora mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

Autora:

La metodología del científico Rancio.